北魏孝文帝:拓跋迁都来洛阳(探寻戏曲中的河洛人文)

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2019年06月20日

  北魏孝文帝拓跋宏(元宏)是中国汗青上精采的少数民族政治家、鼎新家,北魏第七位皇帝,即位时年仅5岁。

  北魏孝文帝拓跋宏(元宏)是中国汗青上精采的少数民族政治家、鼎新家,北魏第七位皇帝,即位时年仅5岁。孝文帝亲政后,奉行了一系列鼎新,此中最主要的是迁都洛阳,改汉姓、易汉服、正汉音、习汉俗。洛阳豫剧院演艺无限公司颠末近3年时间打磨的《北魏孝文帝》,就是按照这段汗青创作而成的,表示了一代英主孝文帝克意鼎新的丰功伟绩与心路过程。

  1 巧借“南征”迁都洛阳

  因为北魏实行“子贵母死”轨制,拓跋宏在被立为太子时,生母即被赐死,由属汉族的祖母冯太后扶养成人。冯太后神机妙算,具有丰硕的政治经验和才能,自太和元年(公元477年)当前,起头在社会风尚、政治、经济等方面进行一系列严重鼎新,无意识地进行汉化,孝文帝因而受华文化影响较深。

  太和十四年(公元490年),冯太后归天,孝文帝忧伤至极,大哭三日。亲政后,他进一步奉行鼎新,整理吏治,公布俸禄制,立三长制,实行均田制。

  北魏持久都于平城(今山西大同),此处地寒,风沙常起,其时就有人作诗“悲平城,驱马入云中,阴山常晦雪,荒沙罢无风”描述这里的恶劣情况。更主要的是,偏北的地舆位置晦气于北魏对整个华夏地域的统治,而洛阳“东压江淮、西挟关陇、北通幽燕、南系荆襄,实为崤函帝宅、河洛王里”,孝文帝决定迁都洛阳。

  迁都谈何容易,况且是从北方迁到华夏,从游牧文明转向农耕文明,不单保守贵族否决,通俗鲜卑公众也有抵触情感。为包管迁都成功进行,孝文帝别出高着儿,进行了缜密的摆设:他事先与汉族朝臣李冲和任城王拓跋澄商议,借伐罪萧齐之名南下,在“南伐”途中完成迁都。

  太和十七年(公元493年)八月,孝文帝拜辞冯太后永固陵,亲率大军30万,号称百万,南下“伐齐”。时值秋天,阴雨连缀,道路泥泞,大军苦不胜言,历经近1个月,数十万北魏将士才抵达洛阳。将士们筋疲力尽,恨不得坐下再不起来,鲜卑贵族哪受过这等罪,更是叫苦不及。孝文帝却一身戎装,执鞭催马,号令将士当即开赴。文武百官见此景象,纷纷跪倒在孝文帝的马前,叩头不止,苦苦哀求遏制“南伐”。

  孝文帝见机会已到,便将本人的实在企图和盘托出,暗示若是大师都不想“南伐”,那么就索性将都城迁移到这里,归正千里迢迢辛苦跑一趟,决不克不及白手而返,“今者兴动不小,动而无成,何故示后?苟不南伐,当迁都于此”!(《资治通鉴》)

  不等大臣们有所反映,孝文帝又说道:“欲迁者左,不欲者右。”在场大臣大多不肯意迁都,但更不肯“南伐”,情急之下,只好站到右边,暗示同意迁都。迁都洛阳之事,就在孝文帝自编自演的一出戏中成功实现了。

  2 克意鼎新全盘汉化

  在豫剧《北魏孝文帝》中,有一首贯穿全剧的乐府诗:“寒彻春雷动,冰雪渐消融。涓涓东流去,百川融海中。”这首乐府诗正表达了这部戏的宗旨——追求前进,克意鼎新。

  剧中,几乎所有人物都能在汗青中找到,唯独一个女性脚色是虚构出来的,那就是嵇芳。在剧情设定中,嵇芳是“竹林七贤”之一嵇康的后人,因舍身庇护太学石经而与拓跋宏了解。剧中也呈现了很多与洛阳相关的文化符号,如嵇芳在太学遗址守护的是东汉蔡邕掌管刻制的熹平石经;孝文帝栖身的宫殿,是洛阳汗青上鼎鼎大名的太极殿;孝文帝与嵇芳了解,是由于嵇康所谱的《长清曲》……

  嵇芳是一个符号化的人物,身上闪灼着博学、仁厚、善良的光线,代表了汉家文化,是华夏文明的意味。孝文帝对嵇芳的高山流水之情,其实也反映了他对华夏文明的神驰。

  太和十八年(公元494年),孝文帝正式颁布发表迁都洛阳。跟着迁都的进行,多量鲜卑人络绎不绝地涌入内地,北魏当局又面对着很多新问题:鲜卑人的穿着、习俗与华夏分歧,大都人不会说汉语,且新迁之民初到洛阳,住处不足,也无存粮,人心恋旧。在王肃、李冲、李彪、高闾等汉族士人的支撑下,孝文帝当即动手鼎新鲜卑旧俗,全面奉行汉化。

  在洛阳,他大举奉行鼎新,下诏禁止士民穿胡服、说胡语;划定迁到洛阳的鲜卑人,身后要葬在河南,不得还葬平城;亲率群臣着汉服、说汉话、改汉姓、习汉礼,就连皇后不说汉线 大义灭亲赐死太子

  这些汉化鼎新遭到了洛阳汉族苍生特别是士人的强烈热闹反对,却遭到了鲜卑保守贵族的强烈否决,此中包罗太子元恂。元恂生于太和六年(公元482年),《魏书》记录:“恂欠好书学,休貌肥大,深忌河洛暑热,意每追乐北方。”元恂不喜好华文化,对“之乎者也”没有半点乐趣,又很肥胖,最怕洛阳的炎热气候,常思北归。他又不肯穿汉服,对所赐汉族衣冠尽皆撕毁,顽固连结鲜卑旧俗。中庶子(官名)高道悦多次苦言相劝,他不单毫无悔改之意,反而怀恨在心。

  太和二十年(公元496年)八月,孝文帝巡幸嵩岳,命元恂留守。孝文帝出巡给了元恂可乘之机,他与摆布合谋,奥秘拔取宫中御马3000匹,阴谋出奔平城,并亲手杀死高道悦。

  孝文帝闻讯大惊,大肆咆哮,半途折返洛阳,当即见元恂,列举其罪,亲加杖责,并说“前人有言,大义灭亲。此小儿今日不灭,乃是国度之大祸”,废元恂为庶人,囚禁于河阳无鼻城。次年四月,孝文帝巡幸长安,御史中尉李彪奥秘上表,密告元恂又与摆布谋反。孝文帝得报,急派人带着毒酒赶赴河阳,逼令元恂自尽。元恂时年十五岁。

  4 英年早逝葬于长陵

  孝文帝亲政当前,日理万机,勤于理政,劳累于朝堂之中,奔波于沙场之上,十几年如一日。公元499年,心力交瘁的孝文帝染上沉痾,死于南征军中,年仅33岁,后葬于长陵。在孟津县向阳镇官庄村东南800米处,矗立着一大一小两个墓冢,这对俗称“大小冢”的墓冢,即是北魏孝文帝长陵及文昭皇后陵。很长一段时间,人们对这两个历经沧桑的墓冢一窍不通。

  史乘中虽记录了孝文帝葬在洛阳附近的长陵,但要在邙山上诸多墓冢中精确找出长陵谈何容易,直到1946年2月,《魏文昭皇太后山陵志铭》(简称《高照容墓志》)在大小冢的小冢内出土,考前人员才终究解开了大小冢的“出身”之谜。

  文昭皇后高照容,是孝文帝的贵人、北魏宣武帝元恪之母。身后,孝文帝追封她为昭仪,谥号文昭贵人,先葬长陵东南“终宁陵”。宣武帝即位后,追尊其为文昭皇后,孝明帝时又追封皇太后,并迁葬于长陵西北六十步处。

  《魏文昭皇太后山陵志铭》的出土,确定了小冢即文昭皇后之墓冢。墓志上记录“祔高祖长陵之右”,小冢处于西北,大冢处于东南,前人所讲摆布,以坐北面南为准绳,小冢相对于大冢,天然是处其右。人们才大白,小冢东南的大冢就是那位迁都洛阳、鞭策民族大融合的北魏孝文帝的长陵。(洛阳日报记者 田中够 文/图)

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